Daily Archives: 16. November 2020

Salaperäiset kissa murtovarkaat CryptoKitty digitaalisen

Published by:

Salaperäiset kissa murtovarkaat CryptoKitty digitaalisen taiteen installaatiosta

Salakirjoittaja Kevin Abosch viimeaikaisesta „rikoksesta“, digitaalisen taiteen tilanteesta ja uuden sukupolven taidekokoajista

Perjantaina Kevin Abosch – irlantilainen konseptitaiteilija, joka käytti ensimmäisten joukossa blockchain-tekniikkaa mediana – ilmoitti, että yksi hänen Bitcoin Bank ketjuasennuksistaan, Ethereumin lompakosta käännetty taideteos, oli „Varastaminen“ Tämän lompakon sisältö on rikos „(2018).

Eräässä twiitissä taiteilija, jonka teoksia on näytteillä Eremitaašissa, sanoi, että CryptoKitty oli pyyhitty vapaasti käytettävissä olevasta osoitteesta:

Hei @ CryptoKitties / @ dapperlabs – Joku kertoi minulle, että „IAMA Kitty“ istui taideteokseni „Tämän lompakon sisällön varastaminen on rikos“ (2018) #crypto-lompakossa. Voin vahvistaa, että se on juuri „varastettu“. #IAMA #IAMACOIN #IAMAKitty pic.twitter.com/vq1RmktSs0
– Kevin Abosch (@kevinabosch) 13. marraskuuta 2020

„Sisällön varastaminen …“ on yksi siitä, mitä Abosch kutsuu „sosiaalikokeiluiksi haastaviksi arvojärjestelmiksi“ – käsitteellinen kehys, joka sopii erityisesti salausmaailmaan. Osa sisällön varastamisesta … sisälsi rahakkeeseen talletetut merkit hänen „I Am A Coin“ (2018) -teoksestaan, jossa Abosch merkitsi itsensä prosessissa, johon osallistui taiteilijan oma veri 10 miljoonan rahakkeen jakamiseksi IAMA: n kanssa tunnus.

Hän kuvaili “Varastaminen…” -matkailijoiden keskinäiseksi leikkikentäksi, ja osallistujat vastasivat suurelta osin hyvällä tahdolla ja hyvällä huumorilla: Ethereum-tajuiset taidefanit soittivat verimerkkien okkultismin vaikutuksilla – esimerkiksi IAMA: n 6666: n siirtämisellä sisään ja ulos. “Varasta…” lompakko, muun muassa hijinkit.

„Luulen, että ihmiset halusivat vain olla vuorovaikutuksessa ja tulla siten tietyssä mielessä osaksi taidetta“, Abosch sanoi.

Nämä ihanteet tekivät perjantain varkauden näyttävän niin julmalta. Jopa huijareiden, sarlataanien ja roistojen täynnä olevalle avaruudelle CryptoKittyn varastaminen – nimeltään hänen työnsä kunniaksi, vähintäänkin – vapaasti saatavilla olevasta lompakosta tuntui epätavallisen ilkeältä.

Kun Abosch kysyi haastattelussa, järkyttikö hän häntä, Abosch alkoi kuitenkin nauraa.

„Itse varastin sen“, hän tunnusti.

Digitaalisen niukkuuden perverssi

Abosch selitti Cointelegraphille, että ystävä kertoi hänelle, että Kitty oli talletettu lompakkoon, ja antoi hänelle nimen „IAMA Kitty“. Hän oletti, että se oli hänelle tarkoitettu lahja Dapper Labsilta.

„Ajattelin:“ Minulla pitäisi olla se „, hän sanoi.

Abosch teki kuitenkin selväksi, että tämä kissan murtaminen ei olisi alku suuremmalle NFT-keräilyesineelle tai taidekokoelmalle. Itse asiassa, kun keskustelu kääntyi blockchain-pohjaisen taiteen tilaan, hän ilmaisi tyrmistyneisyytensä useista meneillään olevista trendeistä alkaen digitaalisen taiteen arvioinnista, jotka juurtuvat ensisijaisesti niiden harvinaisuuteen.

„Minusta on jotain perverssiä tekniikan niukkuudesta“, hän sanoi.

Pronssiveistoksia, hän selitti, on niukasti, koska kuvanveistäjillä on varaa vain niin paljon pronssiin – tosielämän taiteella on luontaisia resursseihin liittyviä rajoituksia. Digitaalinen niukkuus on toisaalta täysin keinotekoinen.

Samoin nykyinen taiteilijoiden aalto, joka julkaisee työnsä ei-korvattavina rahakkeina, ei vaikuta häneen.

„Monet ns. Salakirjoittajat lyövät NFT: itä, mutta käyttävät vain blockchain-tekniikkaa työkaluna niukkuuden suunnitteluun ja alustana työnsä myynnille“, hän sanoi. „En arvioi teosta laadullisesti – haastan vain nimikkeistön. On tietysti taiteilijoita, joiden teokset käsittelevät temaattisesti kryptovaluutta, lohkoketjutekniikkaa […], joka vaikuttaa paremmin soveltuvan salaustaiteeseen. „

Hän jatkoi, että kappaleet, jotka käyttävät tekniikkaa innovatiivisemmilla tavoilla, ovat todella innostavia häntä.

„Minua kiinnostaa enemmän palat, joissa menetelmä on lohkoketju, jossa palan sielu tai liha kudotaan kiinteästi lohkoketjuun“, hän sanoi. „NFT puhuu vain alustalle, joka helpotti rahapajaa ja myyntiä.“

NFT: n tukemaan taiteeseen siirtyvä keinottelijoiden ja keräilijöiden aalto näytti myös jättävän hänet epämukavaksi.

„Mielestäni ihmiset ostavat taidetta yhdestä tai useammasta kolmesta syystä: koska he todella haluavat kokea teoksen, sosiaalisena todisteena tai sijoitusmahdollisuutena.“

Liian vähän, hän vihjaisi, ostaa taidetta kokemuksesta.

Hän valitti, että median, taiteilijoiden ja ostajien välillä nykyinen salakirjoitusmaisema on tosiasiallisesti luonut perintötaidemaailman pahimmat ominaisuudet – mitä hän kutsui „yhdeksi planeetan korruptoituneimmista teollisuudenaloista“ – molemmat innostavat ahneudesta, ego ja hype.